AHLÂK-I HASENE erleri, hakimiyet ahlakını kavrayan kişiler arasından çıkarlar. Hakîm ve hikmetli olmayı, bilgiye dayalı hareket etmeyi, yerli yerindelik duygusunu geliştirip pekiştirerek başkalarının efendiliğini reddedip ilahi emirlerin hükmü altına tam bir teslimiyetle girerek kendisinin efendisi olmayı başarmak temel hedefleridir.

Ey hakikat yolunun mihrabın harp kökünden geldiğini bilen kalbi uyanık yolcusu!
Mihrabını bil. Tanı. Hakikatini idrak et. 

Ey hakikat yolunun kendisini teolojik polemiklerden asude tutan kalbi hüşyar yolcusu!
Sen de eğer güzel ahlak yolcuları gibi menzile selamet ile yürümek istiyorsan hasımlık duygularını terk
etmelisin.

Kendinle alakalı çıktığın yolda vereceğin tepkilerle ilgili dengeyi bulmaya çalıştığında, hakikat neyse gereğini yapmaya kalktığında; ilk defa bu konulara eğildiğinde, denize atılmış gibi hissedebilirsin. Çünkü bilerek veya bilmeyerek yaptığın dürtüsel eylemler ve tanımlamadığın duygular, aynı ekstrem spor gibi seni çok yoracak.

Bu şuur hâli tekrarların çarkına sürüklemez onları. Eğer bu vartaya düşerlerse ibadetleri rutin eylemler olarak kabul etmek mecburiyetinde kalırlar ki, bu ibadetin âdete dönüşmesi demektir.

Ölçüler yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim’den öğrenilerek Fahr-i Kâinat Efendimizin mübarek uygulamaları ile pekiştirilmediğinde gönül trafiği karışır. Ruhun hava durumu bulutlanır. Sis çöker. Peşi sıra her şey birbirine girerek kaosa dönüşür.

Ne zaman düşünüyorsun, gerçekte ait olduğun yere gitmeyi, küçük prens?
Ve emin ol; bunun için kalkıp Amerika’dan Trabzon’a gitmene bile gerek yok.
 

Siyer-i Nebi ve yüce kitabımızda yer bulan diğer Resullerin hayat hikayelerinin psikolojik dinamiklerini çözmek onlar için olumlu düşünmenin ana dinamosudur.

Belki ömründe Simurg’a varamayacak ama Ağrı Dağı’na çıkacak, tufanda kalanlarla mangal keyfi yapacak; kim bilir. Allah bilir doğrusunu, küçük Prens

AHLÂK-I HASENE erleri iffet elbisesi içinde yaşarlar.
Onlar hayatın içinde asla mahcubiyet şalını üzerlerinden atmazlar.